אדם סמית' והיד הנעלמהאדם סמית', "אבי הכלכלה המודרנית", פיתח את רעיון "היד הנעלמה" במאה ה-18. התיאוריה שלו הציעה כי האינטרסים האנוכיים של הפרטים יכולים להוביל ל תוצאות כלכליות מועילות לחברה.סמית' האמין שכאשר כל פרט פועל ממניעים של האינטרס העצמי שלו, הוא למעשה מקדם את טובת החברה הכללית. דוגמה לכך היא שכאשר יצרן מייצר מוצרים באיכות גבוהה כדי למקסם את הרווחים, הוא גם עומד בדרישות הצרכנים ומוביל לשוק יעיל יותר.ידו הנעלמה של סמית' מנחה את הפעילות הכלכלית, משקיעה משאבים למקומות שבהם הם מועילים ביותר ומבטיחה חלוקה יעילה של העושר. בשוק חופשי, כוחות ההיצע והביקוש מתקנים חוסר איזונים, מובילים לאיזון ומקצים משאבים בצורה יעילה.על פי סמית', הממשלה לא צריכה להתערב בפעילות השוק, מכיוון שהיד הנעלמה תבטיח אוטומטית את טובת החברה. עם זאת, הוא האמין כי לממשלה יש תפקידים מסוימים שצריך למלא, כגון סיפוק ביטחון לאומי ומתן תשתית בסיסית.תיאוריית היד הנעלמה של אדם סמית' הייתה בעלת השפעה עמוקה על הכלכלה והמחשבה החברתית. היא עיצבה את האמונה בכוחות השוק החופשיים והדגישה את חשיבות האינטרסים העצמיים ביוזמת פעילות כלכלית. עם זאת, תיאוריית היד הנעלמה נתונה לביקורת, במיוחד בנוגע להנחתה כי האינטרסים העצמיים תמיד יובילו לתוצאות מועילות מבחינה חברתית.
היד הנעלמה כיצד אנוכיות יוצרת כלכלה משגשגת
אדם סמית' והיד הנעלמהאדם סמית', "אבי הכלכלה המודרנית", פיתח את רעיון "היד הנעלמה" במאה ה-18. התיאוריה שלו הציעה כי האינטרסים האנוכיים של הפרטים יכולים להוביל ל תוצאות כלכליות מועילות לחברה.סמית' האמין שכאשר כל פרט פועל ממניעים של האינטרס העצמי שלו, הוא למעשה מקדם את טובת החברה הכללית. דוגמה לכך היא שכאשר יצרן מייצר מוצרים באיכות גבוהה כדי למקסם את הרווחים, הוא גם עומד בדרישות הצרכנים ומוביל לשוק יעיל יותר.ידו הנעלמה של סמית' מנחה את הפעילות הכלכלית, משקיעה משאבים למקומות שבהם הם מועילים ביותר ומבטיחה חלוקה יעילה של העושר. בשוק חופשי, כוחות ההיצע והביקוש מתקנים חוסר איזונים, מובילים לאיזון ומקצים משאבים בצורה יעילה.על פי סמית', הממשלה לא צריכה להתערב בפעילות השוק, מכיוון שהיד הנעלמה תבטיח אוטומטית את טובת החברה. עם זאת, הוא האמין כי לממשלה יש תפקידים מסוימים שצריך למלא, כגון סיפוק ביטחון לאומי ומתן תשתית בסיסית.תיאוריית היד הנעלמה של אדם סמית' הייתה בעלת השפעה עמוקה על הכלכלה והמחשבה החברתית. היא עיצבה את האמונה בכוחות השוק החופשיים והדגישה את חשיבות האינטרסים העצמיים ביוזמת פעילות כלכלית. עם זאת, תיאוריית היד הנעלמה נתונה לביקורת, במיוחד בנוגע להנחתה כי האינטרסים העצמיים תמיד יובילו לתוצאות מועילות מבחינה חברתית.
